1月6日，“當代中國藝術批評：理論建構的可能性”學術研討會在杭州舉行。與會學者圍繞“當代藝術批評理論”、“當代藝術創新”“當代中國藝術的美學風格” 、“當代藝術中的悲劇人文主義”等議題展開深入研討。
隨著改革開放的深入發展，當代中國藝術呈現出復雜多義的格局，藝術的審美意義和功能成為中國當代藝術批評探討的重要課題。浙江大學當代馬克思主義美學研究中心主任王杰教授表示，在我們研究和思考改革開放四十年來取得的成就的時候，應該關注和強調文學藝術在當代社會發展過程中的重要貢獻。近四十年來，中國當代藝術在美術、戲劇、音樂、電影等方面都取得了令世人矚目的巨大成就，對于社會的文化進步、人們情感結構的改變和凈化，都產生了積極的重要作用。現在的問題是，理論的闡釋和理論的建構相對薄弱。對當代社會的文化語境、審美意義，以及審美意義的形成機制缺乏足夠的理論建構。對于中國當代的的理論基點、研究方法論、理論創新的生長點在什么地方等問題，都值得嚴肅認真的研究。王杰教授認為，中國化的馬克思主義美學是研究中國當代藝術批評及其理論的指導思想，審美人類學是其中一種重要的方法論。研究和闡釋中國當代藝術的悲劇人文主義精神，是通過藝術批評理論的建構建立和加強文化自信的重要方式。
當代藝術打破了原有的藝術話語體系和藝術史敘事模式，正在以藝術邊界的消失為契機，建構屬于自己的話語體系。南京大學藝術研究院教授周計武提出，在當代中國，當代藝術是后革命時期的藝術，其傳承了先鋒藝術的先鋒精神，既不以過去為典范，也不以未來為導向，而是一種敏感于當代性的藝術。伴隨現代藝術觀念及其現代藝術史敘事模式的失效，當代藝術不可避免地會“破框而出”，當代藝術實踐亟需轉換和建構另一種藝術話語。當代藝術的挑戰加劇了藝術從“分化”轉向“融合”、從“純粹”轉向“混雜”的趨勢，主要表現在不同媒介、不同門類藝術之間的跨界；不同風格的跨界；美丑的跨界；雅俗的跨界；藝術與非藝術、藝術與生活之間的跨界五個層面。
當代藝術在建構屬于自己的話語體系的同時，也表現出獨特的美學風格。浙江傳媒學院電視藝術學院肖瓊教授將當代藝術的美學品格描述為“流動的幻象”。她認為，如果說阿多諾曾經從美學上概括出藝術作品即審美幻象，當代的文學和藝術的美學品格則可以進一步表述為流動的幻象。“流動”提示著我們在進行美學研究和藝術批評時注重對審美現象流動性和語境疊合的研究。浙江工業大學人文學院劉圣鵬教授認為，從二十世紀八、九十年代以來，中國藝術與文化形成了現代文化政治現實主義的美學風格，這給傳統現實主義理論在當代的運用及其自我發展提出了新的課題。關于文化政治現實主義，雖然還沒有形成中外公認的創作手法和審美形態的理論體系，但已有足夠的創作材料、社會背景材料和相關理論材料可供理論提煉。黑龍江大學文學院何信玉副教授認為，關于中國現代悲劇觀念的理論研究，以其深刻的批判性與對現實的反思力，為中國現代美學、本土化與全球化之間的關系等一系列問題，提供了非常重要的參考向度。在瞬息萬變的現代化背景下，當代中國藝術要在全球化帶來的“趨同性”語境中努力堅守“中國精神”與自身的獨立意識，在現代化趨勢中做到“和而不同”，凸顯具有中國特色的美學風格，這也是研究中國當代藝術美學風格的意義所在。
在藝術作品中，存在著鮮活的、靈動的“真”，需要通過對藝術作品的欣賞活動來發掘。浙江師范大學人文學院教授劉彥順認為，對于審美生活意向性構成方式不可單純進行科學主義式的瓦解，藝術作品除強調空間性構成外，還應重視對審美生活作為流暢的、興發著的時間視域的描述。浙江大學王小松教授則明確了審美人類學作為進入當代藝術的重要方法。他認為，當代中國藝術缺乏有效的、專業的、可納入知識體系的藝術批評話語，審美人類學作為文化批評視域下的新興學科，對于日常美學采取的實證研究可以較好地修正傳統美學形而上的思辨模式和純粹自律的先驗理想。
網絡文學、新媒介藝術等屬于數字時代的新文藝類型，新媒介文藝批評應堅持走“內外綜合”的新專業化發展之路。杭州師范大學人文學院教授單小曦表示，新媒介文學藝術屬于數字新媒介文化范式，當前，無論是理論建設還是批評實踐，新媒介文藝批評都需聚焦于專業化問題。實現新媒介文藝批評的新專業化，需要摒棄完全斷裂和一成不變的思維模式，將“內部研究“和”外部研究“相結合，聚焦于作品或文本本身的同時從媒介要素切入，將文藝置于現實、歷史、文化大系統中做宏觀研究。
心象藝術作為當代中國的一種重要藝術類型，是會議的一個重要關注點。浙江大學人文學院李詠吟教授關注到“色象”在柴祖舜心象繪畫中的核心地位，認為它通過顏色建構對象世界，通過顏色建構自然世界。色彩構建了心象的自由，心象決定了色象的自由。“心象與色象”，共同呈現了創作者的生命自由意志與生命美麗世界的建構意圖。浙江大學傳媒學院劉翔教授認為，以柴祖舜先生為代表的心象藝術，最重要的特點就是“融合”，它是西方的求實求真的精神與中國文化的道德靈性的融合，是儒釋道三教的融合，是意象、具象和抽象的融合，是抽象藝術本身。
會議由中華美學學會馬克思主義美學專業委員會、浙江大學當代馬克思主義美學研究中心、浙江省美學學會、《馬克思主義美學研究》編輯部共同主辦。
