李新衛(wèi)，1966年生于上海，現(xiàn)為：
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，
上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，
上海市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，
上海書畫院特聘畫師，
上海寶山區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。
中國(guó)美術(shù)家書法家藝術(shù)網(wǎng)編號(hào)：20
無(wú)意苦爭(zhēng)春
——海上畫家李新衛(wèi)畫瓷
文/毛時(shí)安
中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席
原上海市政府參事
上海美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)主任、研究員
在英語(yǔ)里，中國(guó)叫CHINA，瓷器也叫CHINA。瓷器是中國(guó)的象征和載體，是中國(guó)文化的使者和代言人，是古老中國(guó)獻(xiàn)給人類世界的偉大創(chuàng)造之一。千百年來(lái)，通過(guò)茫茫西域和波濤萬(wàn)頃的海陸絲綢之路，中國(guó)瓷器震撼風(fēng)靡了歐亞大陸，深刻影響了歐亞的上流社會(huì)和現(xiàn)代時(shí)尚。瓷器是高貴的，也是平易的。它可以是人們?nèi)粘３燥埡炔璧钠髅螅部梢允俏幕耸繋状詹匦蕾p的雅玩和文物，它是中國(guó)文化中“器”與“道”結(jié)合的完美體現(xiàn)。
海派畫家歷來(lái)有著非同尋常的廣泛興趣和開(kāi)闊視野，他們不僅在宣紙和畫布上盡情宣泄著自己的藝術(shù)才華，也不時(shí)會(huì)在瓷器上揮毫作畫。大體海派畫瓷可以分兩個(gè)階段。首先是上世紀(jì)六十年代，老一輩畫家林風(fēng)眠、朱屺瞻、唐云、謝稚柳、程十發(fā)、劉旦宅，都曾一次次去瓷都景德鎮(zhèn)畫瓷，那完全是一個(gè)非功利時(shí)代，老畫家們乘興而去，盡興而歸，為我們留下了許多神采飛揚(yáng)的瓷盤和瓷瓶。我曾無(wú)數(shù)次在展覽會(huì)和朋友家中目睹他們的藝術(shù)在瓷器上的精彩重現(xiàn)，但我們也應(yīng)該明白，這些藝術(shù)大家畫瓷，說(shuō)到底還是余興所致，對(duì)于藝術(shù)與瓷器如何在“藝”與“技”的結(jié)合上，還沒(méi)有時(shí)間和精力去深入研究。這個(gè)遺憾，直到近二十多年才得到了有力的彌補(bǔ)。上海畫家有了就在家門口的自己的窯口，申窯、泠窯、秦古窯……。而且認(rèn)識(shí)到，畫瓷其實(shí)并不是把自己的“畫”直接照搬到瓷坯上。
李新衛(wèi)是中國(guó)美協(xié)會(huì)員，自幼喜歡美術(shù)，有著很高的藝術(shù)天賦，他的書法和國(guó)畫得到名家劉小睛和陳琪的指點(diǎn)。他長(zhǎng)期從事花鳥畫創(chuàng)作，他筆下的花鳥，生機(jī)勃勃但又不事喧嘩，設(shè)色淡雅明麗，有著一種“無(wú)意苦爭(zhēng)春”，只是以自己芳華點(diǎn)綴我們生活的世界的低調(diào)和樸實(shí)，很像畫家本人性格，低調(diào)沉穩(wěn)，不求聞達(dá)。李新衛(wèi)作為美協(xié)和書協(xié)的雙料會(huì)員，堅(jiān)持白天上班，晚上看書寫字作畫，這些年，他埋頭秦古窯，執(zhí)著于專研瓷畫藝術(shù)，專心致志地在瓷坯上揮毫作畫，在烈焰與瓷土1300度高溫的對(duì)話中，讓自己的藝術(shù)開(kāi)出既有中國(guó)筆墨畫韻味又有陶瓷畫飛揚(yáng)神采的鮮花和小鳥。中國(guó)陶瓷素來(lái)有著“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的典雅氣質(zhì)，新衛(wèi)畫瓷懷著對(duì)陶瓷的一片赤誠(chéng)之心，反復(fù)琢磨紙上畫和瓷上畫的分野和不同。如果說(shuō)，紙上畫是藝術(shù)，那么瓷上畫就是藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合。光有紙上畫的藝術(shù)功力而不顧瓷器燒制的技術(shù)要求，就無(wú)法展現(xiàn)瓷畫的妖嬈美麗。特別是釉彩在熊熊烈焰催生的窯變時(shí)，你對(duì)火候的掌握，對(duì)釉彩融化后流動(dòng)的邊際預(yù)期控制，對(duì)色彩可能的全新的變化，新衛(wèi)都反復(fù)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐，以求出爐的瞬間達(dá)到最光彩照人過(guò)目不忘的視覺(jué)效果。釉里紅的鮮艷，青花的素雅，綠葉的蒼翠，大都在還原繪畫色彩的同時(shí)還煥發(fā)出釉彩的特殊美感。新衛(wèi)還遵循瓷畫的規(guī)律特征，凸顯中國(guó)畫的筆墨線條千變?nèi)f化的節(jié)奏韻律，從而超越了一般的技術(shù)層面，而有了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)含量。同時(shí)，因?yàn)榱Ⅲw的瓷器不同于平面的宣紙，在構(gòu)圖上，他隨形就器，根據(jù)器形造型的不同，或扁或長(zhǎng)，或方或圓，或大或小，慘淡經(jīng)營(yíng)畫面，從而使器物上的圖像與器物渾然一體，猶如雕塑，可以從各個(gè)立面加以欣賞，各有興味。
李新衛(wèi)在古老的中國(guó)瓷器上展現(xiàn)了一個(gè)屬于21世紀(jì)上海的姹紫嫣紅充滿生機(jī)的瓷上藝術(shù)世界。在這個(gè)世界我們可以聽(tīng)到鳥兒在枝頭歌唱，看到鮮花在大地開(kāi)放，大自然一片生機(jī)盎然。
創(chuàng)作感言
文/李新衛(wèi)
畫家藝術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)的是他的修養(yǎng)和智慧。畫家在學(xué)習(xí)了前人優(yōu)秀手法的基礎(chǔ)上，回歸生活，理解生活，在生活中尋找自己的縮影，用自己的繪畫語(yǔ)言表達(dá)自己的生活，為生活的某個(gè)細(xì)節(jié)而激動(dòng)，為畫面的微妙生動(dòng)變化而情不自禁，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)作錘煉，形成自己的一種獨(dú)創(chuàng)性，藝術(shù)的生命力就在于它不可替代的獨(dú)創(chuàng)性，是作品呈現(xiàn)的具有代表性的獨(dú)特面貌，就是常說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格，風(fēng)格的形成是藝術(shù)家在藝術(shù)上超越了幼稚階段，擺脫了各種模式化的束縛，從而趨向或達(dá)到成熟的標(biāo)志。
