書法家王介平1957年生于南京，1984年畢業于南京大學歷史系，長期從事古代書畫修繕和中國漢隸書法創作與教研活動。他是我國著名女書法大師肖嫻的關門弟子，現為中國書法家協會和江蘇省書法家協會會員、南京故宮博物院專業書法家。王介平擅長的漢隸書法出自漢魏竹簡，姿態飄逸，顧盼生輝，在漢隸碑帖基礎上進行了創新和升華。王介平在中國“春蘭杯”比賽中獲銀獎，在中央電視臺第二、三、四屆全國書法大獎賽中獲銀獎，贏得海內外書法家、專業人士、收藏家和書法愛好者的好評。
王介平家學淵源，又長期從事古代書畫修繕和鑒定工作，其漢隸南源于肖嫻，北學于著名書法大家劉炳森。當年，劉炳森先生在北京故宮博物院工作，王介平有幸赴北京與劉炳森先生成為同事。因此，王介平的漢隸作品既不失江南柔美、又具北方的渾厚豪放。
王介平在墨韻世界里的孤獨求索，成就了現實生活中的無數擁躉。人們尤為津津樂道于他以隸、楷、行書揮就的《般若波羅蜜多心經》和《大悲咒》及《金剛經》等作品，紛紛以握卷在手為幸事。今年春節前夕，王介平還在豫園華寶樓舉辦了《漢風唐韻—王介平迎新書法展》，獲得了書法愛好者們的熱捧
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始終對書法秉執研學姿態
——記著名書法家王介平
在當代書法界王介平很獨特！比如《李氏家訓》《風月一庭為良友》《一葉馨香》《陋室銘》等等，所表現出來的書法氣象不浮躁，追求碑帖功夫很扎實，寫出來的東西高古樸茂，有傳統文人書法的精氣神。江湖書法的渾水從來不淌，熱鬧浮華的地方也不大去，有君子愿居其實，不居其華的修養格局。去此取彼，這是他潛心藝術的修養定力。
修養源于家學的熏陶，還來源于職業的歷練。他早年從南京大學歷史系畢業，然后長年從事古代書畫的修繕工作，并且一直從事漢隸書法教學與研究。從他文化事業經歷當中，大抵就明白書法為什么會有致虛極守靜篤的內涵了。《靜觀世界 笑對人生》《古來圣賢皆寂寞》書如其人，經歷和修養里的書卷氣息，是他書法的鏡像，寫出晉韻唐法宋意就是情理之中的事！
王介平的楷書是很精致、很圓活的表現力。楷書一體如果僅從精致的要求上來看，百日亦知其本也是可能的。但是在精致的基礎上，再作出生活圓活的筆墨印象，這就相當難了。王介平用楷書抄經，處處有明心見性，心無掛礙的般若表達，這就是其字生動圓活魅力所致，用筆寫字，再用心作書，心與筆合，才謂楷精法詳，特為真正！
他用行書抄經藏，成為法布施的功德。輕展一卷，既是近禪皈依的方便法門，《心經》《大悲咒》《金剛經》成為不住色聲香味觸法行于布施的引導。關于行書歷練，王介平走得是取法二王這條路徑，臨蘭亭序以定武本為參意，很有風骨，又揣摩進馮本的牽絲映帶，寫出了碑字的精神，間融了帖字的氣韻。這種剛柔相濟的書法風格，在他的行草里也是常見常識，比如《芙蓉樓送辛漸》鐵劃銀鉤與孤蓬自振相映成趣，書法審美的類萬物之象前后相隨，很耐看！
因為長期從事隸書一體的研究與教學，所以他的筆墨主體指向了隸書全方位的研究與創作。現在凡是能見到的隸書范本他都精研覃思，視野寬博超乎尋常，帛書的、簡書的、碑刻的，無有遺余，要不說是專研學者呢。再者，他的隸書研究不僅僅限于挖掘潛藏在各種隸書法本里的技法，還廣泛涉獵了法本里的文化、文學、歷史信息，把研究隸書真正做成了一門綜合性學問，傾心寫成《隸書四屏》，用每一塊碑、每一段帛簡來復現歷史的完整性和文化脈絡的清晰！這就讓他在隸書文化的講臺上大有資糧，可以借助豐富的書學知識完成傳道授業解惑的擔當。
他始終對書法秉執研學姿態。作為當代隸書書學的集大成者，除了有書性超人，愿意為之奮斗終生的執著外，他還有幸得到兩位隸書大師的無窮教益。他是肖嫻大師的關門弟子，又曾是劉炳森的同事，身近大師當然就有法由師教，口傳手授的機緣，這也更加堅定了他研習隸書不遺余力的信念，終是讓他的隸書脫穎而出，成為不負師門的典范。其隸書作品兼具南碑柔美、北碑豪放的雙重魅力，落筆金書，起筆錦字，寫得姿態飄逸，顧盼生輝，實為審美和收藏的神品級！氣概通疏寫下《觀滄海》性靈豁暢作成《大江東去浪滔盡》，可見書帖無涯苦作舟，碑學有路勤為徑的結晶。在書法研學的征途中，王介平一直作著“不欲盈，蔽而新成”努力……
著名書畫評論家 史峰
2022年4月30日 書于覽藝齋
